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二、经过

沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢,你若不信,菩萨可以作证嘛,我这几天一直都在这儿。

沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是,菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果,沙僧看到了两个一模一样的孙悟空,长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的,可是,最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的,而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的,这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!

孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果:两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意:嘿嘿!你们谁都想不到吧!

到阎罗殿去查,谛听是知道真相的,却不敢当面说破，否则,孙悟空不打死他才怪,发起恶来,把阎罗殿都拆了!

孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。

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三、结果

最后闹到雷音寺,孙悟空与如来佛说的话,和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦,不知费了多少精神,师父却把我赶出来。现在,请佛祖与******辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。

注意:他说的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的,真假,是指两个人谁真谁假,邪正,是问我的行为对不对,请如来公断。



孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?!在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀,一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人,是二心也，孙猴子生了二心,把老师都打了!你们却以为是妖怪。

但是，这能说吗?一说破,就无法收场了,这个经就彻底的取不成了!如来的计划就破产了!所以,大局为重,如来佛也不能说破,不但不能说,反而还要很默契地配合他假戏真做!所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。



原著中这样写道:如来正欲道破,忽见...,如来笑道:我观假悟空乃六耳猕猴也。

孙悟空没想到如来佛会瞎扯,很是震惊,不知道如来要干什么,如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。

孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。

大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员,这是对他敢打师父的一种肯定,一种奖励!唐僧呢,这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿,他自然就老实了。



    如来为了帮孙悟空把戏演完，杜撰了个“六耳猕猴”出来。

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《第五十八回》,孙悟空第二次来雷音寺,要如来与他辨明邪正,如来先已对大众说了这是他生的二心,但如来正欲道破,忽又笑道:假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎,如果真的有六只耳朵的猴子,那真假悟空就太好区别啦!只看耳朵不就得了。

如来说的这个六耳猕猴,是在场的所有人都没听说过的,因为这是如来杜撰的。按如来的说法:猴分四类,一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么,无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的,也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛,更不应该有金箍棒,百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎,是为了让他还去保唐僧。

那么,如来为什么不编个别的名字?而偏偏要说是“六耳”呢?因为说出“六耳”,就是说出了“本象”,孙悟空听了大惊!!!



本,就是最初。最初的时候,悟空随菩提祖师学艺,祖师是打暗语教的,悟空悟破玄机,半夜子时，跪在祖师床前求教,悟空道:“此间更无六耳，止只******一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩!”

祖师由此开始秘授,悟空由此开始得道,皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话,绝不可能有第三个人知道!现在,如来笑着告诉他,悟空是真的,六耳是假的,这不分明是在接暗语、对暗号嘛!

所以,从这个时候起,孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。

mimixixi

真是用心地看了一遍，楼主能用心的去看名著发现其中问题，的确是厉害。

kensky

5楼的道兄说的也有理，这里我只想说说自己的一点看法。
首先很佩服楼主的细腻心思，居然能看出书中伏笔，的确乃有道之人。
然后再说说如来为什么不在最初就收服孙悟空，我个人认为，如来当时想引菩提出山。如来和菩提的旧怨在《封神榜》中的确有提过，是为接引道人与准提道人因佛、道之争，互不想让，后引出接引道人化身如来，另辟西方极乐世界，而准提道人遁走改号菩提老祖，这才有了中原暂时的平静，后来的故事不说了，《封神榜》里有，大家可以自己看看。
其实如来和准提并未分出高下，既佛、道未分出高下，吴承恩在小说中其实也只是借神话故事描写当时社会状态，尊佛避道，进而阐明唐代佛教得以盛行的缘由。
说远了，话题再扯回来，吴老先生在写小说时，肯定也考虑到了故事的可读性及趣味性，可能在最开始写的时候，有想法用孙猴子把菩提老祖引出来，与如来斗法，才有了齐天大圣被压在五行山下500百年。可是到后来，估计他老人家也认识到了在当时的情况下，让道家翻身的可能性不大（明代道门中兴，但又很快衰落），故放弃了让菩提祖师出山的打算。所以在小说过了一半的时候抛出六耳猕猴，结果了悟空的性命，让佛教一统天下。
另外，还有些比较无厘头的原因，比如孙悟空乃天地灵气所化，如来要培养个六耳猕猴来和石猴拼命，怎么也得训练一段时间吧。再有如来是好面子的人，他怎么能和师弟的关门弟子一般见识，一出来就结果了孙猴子的性命，还怎么普度众生。所以要有个代言人什么的，再用个偷梁换柱的手段，自然就神不知鬼不觉地解决了孙猴子。至于最后谁保唐僧取经那都是次要的，唐僧是谁呀，那是如来的二徒弟，金蝉子！

kensky

道友的回复更是精彩，连金刚经都弄懂了，真是让人佩服，我们看西游是娱乐，道友看西游莫过于取经了

同意楼下的说法，哈哈

[ 本帖最后由 kensky 于 2012-4-5 15:43 编辑 ]

痛苦后的天堂

四大名著中，只有《西游记》被列为禁书，在我们现在的眼光中，也许《红楼梦》更应该是禁书吧（其中有不少少儿不宜的内容），然而，真正有文化，有思想的人，一眼就能看出，《西游记》是一部影射当时社会的小说。
所以，我非常赞同文章的意见，虽然对于内容，只是揣测，但是，文章的方向的确是和吴承恩的想法是一致的，就是控诉上层社会欺骗以及祸害下层的农民，在《西游记》中，上层社会不就是天庭，如来，玉帝之辈吗？所以才会有有背景的妖怪被带走，没背景的妖怪一棍打死的情况发生。
孙悟空其实就是代表那些有能力的农民起义家，他们反抗朝廷，却最终被人利用，为朝廷卖力，身首异处。

jaychou123

果然是要批判性的看，只有批判性的看才能发现真相

鸭儿帮硬

好文章，不论对错，这股专研的精神就值得大家学习。

zenfancao

四大名著，哪部没有一两个伏笔呀，只不过西游记让人看得明白一点。